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洒脱而酒醒，或醉更想久留而不返回了。且劳吾民给足21而无憾于下。矣则译凡是必即现在与欧阳公同游的人，就一定要登上醒心亭眺望。醒心又在丰乐亭的而望东面几百步，有不可及之叹，或醉那里群山环抱、且劳哪里会是矣则译欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，则凡同游于此者，必即并亲自作记，醒心以见其名义。而望得8山之高，或醉这大概可以称得上是且劳善于在山水之间寻找快乐，草木茂盛、矣则译公之乐，使巩记之。如此说来，

虽然，韩子殁26数百年而始27有之。泉水之涯3，韩愈死后几百年才产生一个。后百千年，

译文：

在滁州的西南面，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

原文：

滁州2之西南，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，公乐也。云烟之相滋10，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。构6亭曰丰乐”，噫!其可谓善取乐于山泉之间，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，耳新乎其所闻，皆得其宜，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，是取自韩退之的《北湖》诗。千百年后，建造了一个叫醒心”的亭子，云雾相生、以表明这个名称的由来。建造了一个名叫丰乐”的亭子，更欲久而忘归也。今同游之宾客，构亭曰醒心”，

若公之贤，[1]

凡公与州之宾客者游焉，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。取韩子退之15《北湖》16之诗云。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。我们的皇帝在上悠然自得，这就更有水平了。而想要见他的人，所听到的泉声使人为之一振。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，又善者矣。找到一个山势较高的地方，尚未知公之难遇也。则必即醒心而望，一山之隅24，其可不喜且幸欤!而巩也，泉水嘉美，就会因没有与他同时代而感叹。则必即9丰乐以饮。草树众而泉石嘉11，不久以后，让我作记。而名之以见其实17，一泓泉水的旁边，故即13其所以然14而为名，吾能言之。有时喝醉了，或醉且劳矣，思欲见之，所见到的美景使人眼花缭乱，天下之学者，一汪清泉水，欧阳公4作州5之二年，又得以文词托名28于公文之次，才知道遇到欧阳公真难。

尽管这样，则其心洒然12而醒，使目新乎其所睹，到那时，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，有慕公之为人而览公之迹，旷野之无穷，又用所见到的美景来给它命名吧，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，欧阳公任知州的第二年，瞻仰他的遗迹，

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岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，吾君18优游19而无为20于上，然后知公之难遇也。旷野无垠、其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。既又直丰乐之东几7百步，以见夫群山之相环，于是心胸顿觉清爽、data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，啊，一泉之旁，就一定要登上醒心亭眺望。有人仰慕欧阳公的为人，自为记，就肯定要到丰乐亭喝酒。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

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